Habla el Maestro

Hace algún tiempo que "Hispagimnasios" entrevistaba al Maestro Kuno y, como era de esperar, no tardaron en aparecer multidud de comentarios en diversos foros haciendo referencia a los suyos. No es fácil encontrar un verdadero maestro y, cuando se consigue, se ha de prestar atención a cada una de sus palabras.

Puesto que entiendo que estas palabras pueden tener un valor inmenso para cualquier practicante de Karate en general, y de Uechi-ryu en particular, he decidido, tal y como anunciaba hace días, dedicar esta entrada a otra entrevista realizada a Kuno Shihan. En este caso, se realizaron para la revista Zanshin, hace diecisiete años, y el entrevistador fue Sergio Hernández.

Con el fin de que que pueda servir de estudio aquí tenéis la entrevista, antes solo citar de nuevo al maestro Funakoshi:

"Penetrar en lo antiguo es comprender lo nuevo,
lo viejo y lo nuevo son sólo cuestión de tiempo.
En todos los casos el hombre debe tener una mentalidad clara.
Es la Vía. ¿Quién la seguirá de forma correcta?"

ENTREVISTA

ZANSHIN - ¿Edad?
Nací el día 20 de Marzo de 1961, tengo 31 años.

Z - ¿A qué edad empezó a aprender Kárate?
Cuando tenía 7 años, con mi padre, y un año después con el Maestro Satoru Shinki (Noveno Dan), y Osamu Shimonaka (Octavo Dan). El Maestro Shinki era consejero de la Federación Japonesa de Karate-Do, y actualmente es el Presidente de la Federación Japonesa, que agrupa a los aficionados pertenecientes a los Clubs de Karate, que tienen esta sección en la empresa donde trabajan.

Z - ¿Ha conocido otros estilos?¿Cuáles?
El Maestro Shinki tenía amistades prácticamente con todos los Maestros de todos los estilos; Pués claro que conozco a todos! El, ahora organiza la Asociación "Suiren-Kai", para investigar y mejorar el mundo del Kárate actual, uniendo a todos los karatekas de todos los estilos.

Z - ¿Dónde entrenó?
Por casualidad, el Maestro Shinki abrió un Dojo muy cerca de mi casa en Osaka, y primero se apuntó mi padre como segundo discípulo del Maestro, y yo me integré después. No he dejado nunca de practicar, y ahora practico más todavía. Pienso que la obligación del Maestro es estar siempre preparado; Si el alumno mejora, yo tengo que estar más allá para poder guiarle. El camino es infinito.

Z - ¿Viajó alguna vez a la central de Okinawa?
El Dojo de Osaka organizaba cada verano un viaje al Dojo Central de Okinawa, para confirmar el avance técnico de cada alumno.

Z - ¿En qué año vino a España? ¿Enseña desde su llegada?
Vine a España en 1983, pero no era para enseñar Karate, sino para perfeccionar mi "Español", que aprendí en la facultad. En el verano del mismo año conocí al Maestro Hirota de Shito Ryu, quien me presentó a un Maestro de Goju, que se encontraba buscando un sustituto para cubrir sus vacaciones, y yo acepté el puesto; Así es que al principio yo enseñaba sistema Goju deportivo, hasta que me convencieron dos amigos para que les enseñara el sistema Uechi-Ryu. Entonces yo no estaba seguro de si debía enseñar Uechi-Ryu, porque la gente aún no entendía el aspecto tradicional del Karate; Y es cierto que aquí en España, cuando se hablaba de Karate, era sólo de su vertiente deportiva (no sabían que el Karate original es distinto), pero mis amigos no habían "probado" nunca Karate y eso les favoreció. Les dije un día "Yo no tengo sitio donde enseñaros, no habrá vestuarios ni duchas, si queréis aprender de verdad ¿os importaría practicar aunque fuera en la montaña?"; la respuesta fue afirmativa, y empecé a impartir clases privadas al aire libre, sin tener un lugar fijo, ni Karategui, llevando solamente un makiwara portatil. En 1986, por motivos de trabajo tuve que dejar de enseñar en el gimnasio de Goju. Un día, algunos de los ex-alumnos me visitaron en mi casa, y me dijeron que querían seguir practicando Karate conmigo; Asimismo me dijeron, que un grupo de alumnos que habían dejado el gimnasio de Goju, también deseaba continuar conmigo. Esto me causó algunos problemas. Así que en 1987, y bajo la estructura del Sistema Uechi, me reorganicé aceptando a todos los que querían aprender Karate Tradicional, y abrí la puerta de enseñanza al público.

Z - ¿Existe en nuestro país algún representante más de su estilo?
Tengo autorización especial de mi Maestro para establecer este estilo, y de momento creo que soy el único. El Estilo Uechi aún no es conocido en España, pero en Francia ya hace muchos años que está funcionando bajo la directriz del Maestro Yoshinobu Shimabukuro, y el Maestro Takemi Takayasu; Y en Okinawa, es uno de los estilos más nombrado y apreciado. Cuando sale algún artículo sobre Okinawa en las revistas Japonesas de Karate, casi siempre se habla de Uechi Ryu.

Z - ¿Qué relación mantiene en la actualidad con Japón? ¿Y con la Central de Okinawa?
Mantengo relación con el Gran Maestro Satoru Shinki, quien firma todas las titulaciones de exámenes que realizó en España. Esto sucede muy pocas veces en otras escuelas, pues los Maestros en general, no tienen autorización de sus superiores, y tienen que organizar por su cuenta los exámenes de grados, o bien a través de la Federación en la que estén afiliados. Todos mis alumnos tienen títulos originales, al igual que los alumnos de Japón; Aprendiendo y examinándose del mismo modo que ellos, pero aquí en España. La relación con el Dojo Central (Hombu Dojo) de Okinawa es directa. Antes del fallecer el Gran Maestro Kan-ei Uechi, nombró al Maestro Shinki organizador directo del Souke (Familia sucesora), y nuestra línea apoya al Souke actual; Kanmei Uechi, el hijo de Kan-ei, agrupó de nuevo a todos los practicantes de Uechi-Ryu para asegurar el futuro del estilo.

Z - ¿A través de que asociación o federación está reconocida su escuela aquí en España? - ¿Y en Japón?
Como he comentado anteriormente, pertenecemos a la línea de la Familia Uechi y a la Asociación Japonesa de Karate-Do, Uechi-Ryu Shubukai.

Z - ¿Cuál es la diferencia entre Uechi-Ryu y el resto de las escuelas de Karate?
Uechi Ryu siempre ha tenido el concepto de combate real, conservando las técnicas de aquellos tiempos antiguos, cuando los Maestros de guerreros combatían e investigaban para conseguir las técnicas más eficaces y útiles. Además, el fundador del estilo, el Gran Maestro Kanbun Uechi, no quiso modificar las técnicas ni su enseñanza para facilitar al público su aprendizaje; Las realizó tal y como lo hacía su Maestro Cho Tsu Ho, "Técnicas Marciales".
Por ser un estilo que se ciñe a la realidad, en los Kata del Uechi-Ryu no existe "Hikite" (recoger una mano mientras se golpea con la otra), ni "Kiai" (Grito). El motivo se podría comprobar si se hiciera el combate al K.O., por ejemplo, en el Boxeo nadie grita durante el combate, porque es muy peligroso expulsar el aire cuando se golpea de verdad. En cuanto al Hikite, recoger la otra mano es totalmente inútil en el combate, se pierde la protección (guardia) y el tiempo para una rápida reacción. En Uechi-Ryu, debido a la utilización de las técnicas punteadas, se disminuye el recorrido del disparo y se consigue potenciar todavía más el impacto en la zona golpeada.
El "Hikite completo" debe considerarse y practicarse como la técnica básica del aprendizaje del Karate, y no para su aplicación real.
Sin embargo, en el resto de estilos se modificó el concepto de "BU" (marcial) para dar paso al deportivo, y de este modo poder enseñar en las escuelas públicas, sustituyendo las técnicas peligrosas por inofensivas. Lo que ocurre actualmente, es que, de cualquier Arte Marcial quitamos el espíritu marcial, ¿Qué es lo que queda después? ¿Artes deportivas?; Esto es una trampa mortal para las Artes Marciales, que sin duda caen espiritualmente y técnicamente, ya que pierden su primer objetivo, "BU".
"BU" es un invento para poder sobrevivir en combate, aunque se tengan condiciones físicas inferiores a las del adversario, por ejemplo la estatura, peso, sexo, etc.

Ya sabemos que los grandes Maestros en general eran poca cosa físicamente, pero utilizaban técnicas terribles e invencibles para hacerse respetar. Si no es así, el concepto del BU se rompe, como sucedió en Ken-Jutsu al convertirse en Ken-Do, Ju-Jutsu al Ju-Do, y se perdieron muchas esencias vitales de estas Artes. Ya no podía ganar la gente pequeña, porque en deporte es muy importante el factor de la condición física. Mi familia era Bushi (Noble), de Kyushu, y el abuelo de mi padre, Hajime Machida era Gran Maestro de Ju-Jutsu, el sucesor del famoso estilo "Kyushin Ichi Ryu Ju Jutsu", (ahora ya no existe este estilo por no haber sucesor). Mis tíos aún me comentan: "El abuelo siempre se quejaba de que los jóvenes no querían sacrificarse como antes, así que en un futuro cercano, se perderá el espíritu del Arte Marcial. En realidad no se perdió sólo el espíritu del Arte Marcial, sino que casi todos los estilos de Ju-Jutsu tuvieron que desaparecer. Y también decía que su gran amigo Jigoro Kano (fundador del estilo Ju-Do), quiso modernizar y facilitar la enseñanza del Ju-Jutsu para la gente joven, pero no era su intención quitar su espíritu marcial. El quería mejorar Ju-Do más que Ju-Jutsu, sin embargo en el Ju-Do moderno, los alumnos han sido dirigidos sólo al camino deportivo ignorando la parte BU. Podría decirse que el estilo Ju-Do del Maestro Kano también desapareció.

Z - ¿Qué opinión tiene del karate deportivo? ¿Y de la competición?
Considero que el Karate deportivo es como un hijo del Karate Tradicional, y que siga siendo así, pues habrá posibilidades para progresar posteriormente volviendo a la raíz, añadiéndole el espíritu de BU, y se podrá continuar con Karate-Do toda la vida. La competición es importante para estimular el ánimo del practicante. El mantener el lugar de campeón durante varios años, es muy duro y sacrificado, esto potencia la autodisciplina. Pero todavía en el mundo de la competición deportiva, existen varios problemas, por ejemplo ¿hasta que punto se puede amoldar en el margen deportivo sin romper el concepto marcial? En Japón, cada estilo está intentando aún encontrar el punto de encuentro, entre Budo y deporte de competición. Cada día aparece un sistema nuevo.

Hay estilos en los que no se permite tener ningún contacto, otros en los que se permite contacto pero con protecciones (casco, peto), incluso contacto total sin protecciones. Además hay miles de combinaciones para convertir el Budo en competición deportiva, por ejemplo: Con o sin casco, se permite o no atacar a los miembros, con un tiempo limitado o en forma de asaltos, etc.En el caso de Uechi Ryu, desde el principio se mantiene la línea marcial, y al mismo tiempo como competición deportiva, por permitirse todo menos golpear a la cabeza con el puño. ¿Cómo se consigue hacer combate real sin hacerse daño?. En el Uechi-Ryu, antes de practicar combate entrenamos el sistema de musculación contra golpes. Creo que es una solución bastante acertada si se quiere trabajar de forma real, fortaleciendo el cuerpo suficientemente en vez de utilizar protecciones. Es un método tradicional, y con la correcta enseñanza, cualquier persona puede llegar a ese nivel profesional de combate.

Enlace de interés para esta entrada:

http://www.hispagimnasios.com/a_japan/entrevkuno.php

Autoanálisis

Parecía que no iba a poder con todo, pero finalmente no ha sido así y he podido sobrellevar todo aquello que tenía previsto.

En cuestión de siete días he participado en unas jornadas nacionales de MTC y psicologías avanzadas, he impartido un curso de veinte horas, cinco diarias, a Policías Locales en Xàbia (Alicante), volvía a participar en otro seminario de MTC, esta vez con el Dr. Hailiang Ma Saebe y, aunque el cuerpo físico no me lo ha permitido finalmente, he estado, en espíritu, completamente atento a los exámenes de Kyu en el Honbu Dojo y especialmente al trabajo, más que a los resultados, de nuestros tres representantes.

Respecto al curso de Xàbia, he de decir que se ha tratado de una experiencia especialmente gratificante, tanto por la buena acogida que ha tenido de los participantes en general, como por la participación de dos verdaderos Karateka en el mismo que han hecho la estancia especialmente agradable y fácil. Como suele ocurrir, siempre que uno se cruza por el camino con un buen Karateka, se trata también de una estupenda persona. Deseo suerte a Fernando y Manolo en su proyecto y espero que en un futuro, podamos volver a coincidir en la práctica.

Por otro lado, y como decía más arriba, he seguido en la distancia el trabajo realizado en los exámenes, ciertamente, creo que esto es lo que debe importar al practicante por encima de un resultado u otro. Es nuestro corazón el que nos dicta los resultados que verdaderamente interesan, y es por esto que deseo que este examen en el Honbu Dojo, en algún caso no el primero, sirva para lo que debe servir, para obtener una enseñanza, un autoanálisis, o como una piedra más en la pared del autoconocimiento.

Por encima del resultado de un examen, aún cuando este ha sido positivo, uno debe practicar de forma sincera por sí mismo, por el estilo, y por el Maestro, y tratar de estar perfectamente preparado se trate del momento de la temporada de que se trate, sin excusas. A mi juicio, es una obligación que se debe contraer en el mismo momento de iniciar la práctica del Uechi-ryu.

Me gusta oir de otros practicantes, como me decía Manolo el lunes nada más ver el escudo en mi Karategi: “Uechi-ryu, ese es un estilo muy duro”. Pero para seguir escuchando estos comentarios de otros Karateka, cada uno de nosotros debe poner todo su empeño en la práctica constante, sin excusas, al doscientos por cien, de lo contrario no estaríamos hablando de Uechi-ryu.

En el enfrentamiento real no hay segundas oportunidades, no vale el “mañana ya repasaré lo que no he hecho hoy”, un gesto significa una vida, y el mundo se mueve por las leyes de causa y efecto, como decía el maestro Gichin Funakoshi, en una traducción tal vez un poco libre, “el infortunio proviene de la negligencia”.

Nuestros representantes deben saber que tienen mi enhorabuena, no podría ser de otra forma, y Kuno Shihan no los habría aprobado si no hubieran dado el nivel mínimo requerido para la ocasión pero, como he dicho ya anteriormente, la mejor enhorabuena es la que se da cada uno a sí mismo.

Sitios web relacionados con esta entrada:

http://www.elmundo.es/magazine/2002/137/1021045705.html

http://www.elperiodic.com/xabia/noticias/51801_policia-local-xabia-continua-formandose-para-mejorar-preparacion.html

http://clubdoichiro.com/karate_002.htm

Uechi-ryu para Policías

Esta semana estoy especialmente ocupado. Desde ayer, imparto un curso para el Instituto Valenciano de Seguridad Pública, de la Generalitat Valenciana, en el municipio Alicantino de Xàbia -Jávea-, que durará toda la semana y que tendrá un total de veinte horas.

El curso en cuestión se denomina "Técnicas de reducción y control policial", y entra dentro de los monográficos de formación, para Policías Locales, que organiza el IVASP.

Ciertamente, hay un factor intrínseco dentro de todo esto que me agrada y gratifica especialmente. Y es que, hace la friolera de diez años, cuando empecé a impartir enseñanzas a diferentes Fuerzas y Cuerpos de Seguridad, me encontraba generalmente con el inconveniente de ser un "Karateka de cuna". Digo esto porque tenía que demostrar frente a profesionales del Jujutsu, del Aikido, del Judo, y de otros magníficos sistemas, que el Karate era perfectamente válido para el uso que se deseaba dar dentro de estos colectivos. En alguna ocasión, y desde alguna administración local, se desestimó mi propuesta por considerar que otro sistema sería más apropiado.

Hace un par de meses, y cuando había pensado en no organizar más cursos por iniciativa propia para poder dedicarme exclusivamente al Dojo, recibí la llamada del Órgano citado más arriba solicitando mis servicios para el curso en cuestión. Me pareció que la labor de tantos años, y los esfuerzos por demostrar la validez del verdadero Karate, habían dado sus frutos cuando ya no esperaba nada. Podría, incluso, extraer alguna enseñanza Taoísta de como ocurrieron los hechos.

En el curso se han dado cita más de veinte Agentes y Oficiales, entre los que se encuentran practicantes de Wing Chun Kung Fu y de Shotokan Karate-do, y por el momento creo que está siendo tan productivo como esperaba.

Ayer trabajamos defensas básicas y características de nuestro estilo, así como nuestra particular concepción de entender el golpeo, y posteriormente desarrollamos el trabajo de Kansetsu Waza que había preparado. Hoy dedicaremos el día al Nage y Katame Waza, y finalizaremos la semana con repaso de lo aprendido y diferentes nociones sobre Shime Waza. Para todo, el uso del Kyusho y filosofía del enfrentamiento en Uechi-ryu cobrarán una máxima importancia.

Por otra parte, Javi se encargará como Sempai de las clases en el Shibu Dojo, ultimando los detalles antes de los exámenes oficiales en el Honbu Dojo del próximo viernes.

Otra semana completa de Uechi-ryu que, como todo grano, irá conformando la montaña en la joven historia del Uechi-ryu Dojo Valencia.

*En laimagen superior: tácticas y técnicas en binomio durante el penúltimo curso, de "Defensa Personal Policial", impartido en L'Eliana (Valencia)

Honbu Dojo 23/24-10-2009

De vuelta otra vez del Honbu Dojo, retomo mis anotaciones personales y la escritura en el Blog.

Este viernes llegué también con tiempo para participar en la segunda mitad de la clase infantil, y pude dirigir y testar Sanchin junto a Kuno Shihan para, posteriormente, enseñar y perfilar Kanshiwa a los grados más básicos. Mientras, Fumito Sempai dirigía otros Kata a los más aventajados.

Más tarde, y ya en la clase de adultos, Paquita Ferrer Sempai dirigió la primera parte dedicada al Kitae. Después, el Maestro centraría la práctica de Sanchin con Chisi.

El trabajo de Chisi en Uechi-ryu, difiere en el fondo del uso que se les da en otros estilos y escuelas, e hizo especial hincapié en la correcta forma de encajar las articulaciones, el estado de Kotsugake, y el reparto del peso del Chisi en diferentes partes del cuerpo, evitando el trabajo muscular, en pos del articular, siendo en los diferentes grupos articulares donde residen verdaderas "fuentes de energía".

Es curioso como, cada vez que cojo un Chisi, recuerdo un intenso seminario en Madrid, en julio de 2006, donde los asistentes tuvimos "el placer de entender" de primera mano como se entrena con este utensilio tradicional, y en la cena necesité las dos manos para poder coger el vaso de agua, ya que los dedos se negaban a obedecerme. Debe ocurrirme algo parecido a los perros de Paulof.

Habiendo terminado con los Chisi, practicamos Keri Waza con los saco de mano, centrando la práctica en el característico Mawashi Geri de Uechi-ryu. La diferencia no es sensible solo a la vista, y Kuno Shihan demostró en varias ocasiones como la correcta forma de elevar la rodilla, dibujar el ángulo, encajar el cuerpo, y "soltar las piezas" en el momento oportuno, repercuten notablemente en el impacto y efectividad del Mawashi Geri. Puedo dar fe, el Mawashi del Maestro es como un tiro.

Al termino de la clase, cenamos estupendamente cerca del Dojo, y también aquí tome buena nota de detalles para mis próximas prácticas del Nage Waza en el Kanshiwa Bunkai, concretamente tras el Morote Boshiken zuki.

El entrenamiento del sábado por la mañana sirvió, entre otras cosas, para perfilar diferentes detalles de Sanchin Gata, principalmente en la anchura adecuada de Sanchin Dachi, la correcta posición de las caderas y el centro de gravedad, la posición de partida en la mano que ejecuta el Nuki, y también en Morote Boshiken, el punto final donde se encaja Nuki, y el "dibujo" del círculo en Wa Uke, así como su aceleración. Por supuesto sin descuidar la respiración.

En lo referente a Sandailui, correcciones sobre el Embusen correcto, la forma de dar el paso a Zenkutsu Dachi para Hiji zuki, la diferencia en la ejecución de Wa Uke y Mawashi Uke, así como diferentes puntos importantes en la ejecución de Hasami Uke con Shouken Sukui Age Uke.

En cuanto a Hasami Uke con Shouken Sukui Age Uke, se ha de tener en cuenta el recorrido que describen las dos manos, y también el círculo que se ha de dibujar durante su aplicación, sin olvidar la posición de las manos en forma de Shouken, ya que una pequeña variación en la torsión del antebrazo impediría que fueran funcionales en la aplicación para la que son requeridas. No hay que olvidar que el riesgo de esta defensa reside en la seguridad que debe aportar el acondicionamiento corporal previo, y que también en ella reside nuestro característico estilo.

También en el Watari Uke se habló de la colocación de los codos, y de los movimientos que existen ocultos, algo sobre lo que sigo pensando continuamente.

Sandailui, como Kata de Tigre, difiere en la forma, contenido, y aspectos sutiles de Seisan. Predomina el poder, la amplitud, y la fuerza dentro de la aparente suavidad; y son estas características propias las que habrá que dominar para seguir avanzando. Como entrenamiento base para su dominio, se deberá volver una y otra vez sobre las partes de Kanchin.

Finalmente, se ha de tener presente que los estilos de Grulla y Tigre se influenciaron mutuamente, y también existe el legado veloz y directo de la Grulla en Sandailui, para ello, se ha de tener la habilidad de pasar de un extremo a otro cuando la situación lo requiera. Son estos aspectos, fáciles de hablar y extremadamente difíciles de dominar los que mantienen mi pasión por el estilo.

La próxima visita al Honbu Dojo será ya en el mes de noviembre, mientras, solo hay un camino.

Entrenamiento tradicional

Hace apenas unas horas he recibido la comunicación, de José Cifuentes, contándome que había revalidado el título de campeón de la copa de capitales del mundo "Estrellas Moscovitas". El mismo domingo recibí la noticia a través de algún foro de internet que se hacía eco, y he de decir, como le he manifestado a él, que no me había sorprendido. Así, por segundo año consecutivo, el "Cifu" se ha impuesto al veterano competidor ruso, el moskovita Garmaev Veniamin, lo que sin duda demuestra que un entrenamiento tradicional puede ser un buen entrenamiento para aquellos que desean medirse en la competición deportiva y, lo que es más importante, mantener la forma con el paso de los años.

Decía el Maestro Kuno, en una entrevista para la revista "Zanshin", hace ya unos cuantos años, que: " ... el Karate deportivo es como un hijo del Karate Tradicional, y que siga siendo así, pues habrá posibilidades para progresar posteriormente volviendo a la raíz, añadiéndole el espíritu de BU, y se podrá continuar con Karate-Do toda la vida. La competición es importante para estimular el ánimo del practicante. El mantener el lugar de campeón durante varios años, es muy duro y sacrificado, esto potencia la autodisciplina...." - En una próxima entrada se podrá leer toda la entrevista-

No me equivoco si digo que José ha demostrado tener ese ánimo, sacrifico y autodisciplina necesarios para mantenerse en el nivel requerido y estar a la altura de este evento. Desde el Uechi-ryu Dojo Valencia reiteramos nuestra enhorabuena.

Por ora parte, en el Dojo, seguimos incrementando en cantidad y calidad la práctica de Kitae, y estamos dedicando la semana al trabajo requerido para los exámenes del próximo día seis de noviembre. Del mismo modo, intensificamos la práctica del Keri Waza así como Uke Waza para este tipo de ataque, en diferente distancia, y con diferentes finalizaciones dependiendo de esta.

Por mi parte, cuento el tiempo que me queda para regresar al Honbu Dojo este viernes, y continúo intentando descifrar los misterios de Sandailui, mientras, trato también de interiorizar las correcciones de mi última estancia en Sant Boi del Llobregat.

Estoy seguro que el viaje acabará convirtiéndose en otra ocasión inolvidable.

Curso de Kuno Shihan, 14/15-11-2009

Los próximos días, 14 y 15 de noviembre de 2009, se celebrará en la localidad de El Álamo (Madrid) un curso de Uechi-ryu Karate-do, a cargo de Yasushi Kuno Shihan, 8º Dan -Kyoshi- y máxima autoridad del estilo en España.

El curso cuenta con la organización de José Cifuentes García, 2º Dan de Uechi-ryu Karate-do, e Intructor de los Dojo de Uechi-ryu Shubukai Internacional en Madrid, dentro de la tarea de difusión del estilo que lleva a cabo de manera incansable desde hace unos años.

El municipio de El Álamo se encuentra en la comarca de Navalcarnero, y comunica con la M-404 con acceso cercano a la A-5 y R-5, siendo esta, por su ubicación en el centro de la Península, una gran oportunidad para aprender de las enseñanzas del Maestro.

Desde estas páginas, aprovecho la ocasión para desear suerte a "Cifu" en la Copa de Karate "Moscow Stars", http://www.moscowstarskarate.ru/?lng=en , los días 17 y 18 de octubre de 2009, donde representará a la Federación Madrileña de Karate (España) en la categoría de Kata Veteranos por segundo año consecutivo.

Saludos y buen entreno.

Sólidos cimientos.

Estos últimos días el correo electrónico del Dojo ha estado gratamente activo. Además de los correos recibidos de amigos “del mundillo”, y de algunos alumnos de nuestra escuela que se encuentran viajando por el extranjero, esta semana ha sido enriquecedora en lo personal por la visita que hemos recibido de Emilio, practicante alemán de Shotokan, que nos conoció gracias a Internet, y que nos ha visitado muy cortésmente compartiendo entrenamientos y sudor.

Entre la gente que se ha acordado de nosotros se encuentra también Martin W., que esta vez me enviaba información y un enlace a su página web, con un invento que seguro hará más fácil los viajes y eventos para los practicantes que, como yo, gustan de involucrar a toda la familia en el camino. Toda ayuda es poca cuando se trata de dar a conocer algo nuevo y, tal y como le prometí, aquí tenéis su enlace: www.obi-baby-carrier.com , no dejéis de visitarlo y darle publicidad.

En lo referente al entrenamiento, atrás quedan las subidas y bajadas de escaleras en el parque, como parte del entrenamiento en carrera con el fin de retomar la forma después del verano.

Entrados en el mes de octubre, empezamos a dedicar más tiempo al Kitae y otros ejercicios de acondicionamiento típicos de nuestro estilo. El fin es conseguir un verdadero “cuerpo Uechi”, y estos días se empieza a percibir algún cambio en el trabajo de los alumnos.

Por otra parte, la práctica diaria de Sanchin lo ha convertido en algo común, familiar, y sin lo que no se concebiría ningún entrenamiento, lo que está llevando a poder pulir más detalles importantes en su ejecución, y que sin duda permitirá avanzar en otras materias.

Esta semana, dedicamos toda la sesión del lunes, hora y media aproximadamente, al trabajo de acondicionamiento, tonificación corporal, y al Kitae especialmente; sin olvidar la práctica de Sanchin y un breve repaso del Hojo Undou.

El miércoles, en cambio, el trabajo físico y de Kitae fue más reducido e invertimos más tiempo en la práctica de las defensas características del estilo, con compañero y de forma estática, para más tarde trabajar diferentes aplicaciones con Ate y Nage Waza. Además, Sanchin y Tanren Gata adaptados al nivel de cada alumno.

Nuestro Dojo no lleva todavía un año activo y está lejos de convertirse en un “gimnasio” de masas, pero creo que estamos construyendo sobre unos sólidos cimientos. Me decía Emilio, antes de despedirse, que ha quedado muy satisfecho y sorprendido por lo realista de nuestro estilo y la dureza de nuestros entrenamientos. Y yo, por supuesto, feliz de su visita, su sacrificio, y sus palabras.

Como reza el lema que coloqué el primer día en la puerta de entrada: “Aquí, se habla poco y se entrena duro”, de momento, y a pesar de mi visión, tal vez un tanto especial, no está dando mal resultado.

Sigamos entrenando duro y que sean otros los que hablen. Por hoy, ya hemos dicho suficiente.